民族乐器丨那些我们“熟悉的陌生人”

中国民族乐器的历史源远流长。从周朝开始，人们就按照材质，将乐器分成金、石、丝、竹、匏、土、革、木，是为八音。新石器时代文化遗址浙江河姆渡出土的骨笛，仰韶文化遗址西安半坡村出土的埙，湖北随县曾侯乙墓出土的编钟、编磬等，都向人们展示了中华民族的智慧和创造力。

随着时代发展和文化交流，中国“八音”所涵盖的乐器也越来越多，其中有的传承至今，有的逐渐失传，有的可能如今并不为大众所熟知，古乐器往往具有多重功能，它既能用来演奏音乐，也是人们劳动生产的工具或生活器具。

下面这些流传至今的中国民族乐器，你也许没听过它们的声音，也许没见过它们的样子，也许将它们当作了其他的乐器，成了我们“最熟悉的陌生人”。

 —— 筚篥 —— 

筚篥（bì lì）起源于古代龟兹国（位于今新疆一带），也称“觱篥”、“管子”，是一种古代管乐器，也是龟兹乐中的固有乐器。后经丝绸之路传入中原，深受各族人民喜爱。其音色具有很强的穿透力和质感，同时充满哀婉悲凉的感情色彩，故也有“悲篥”之名。

唐代宫乐图中的筚篥演奏者

唐代开元年间，有位从西域安国来的少数民族乐师叫安万善，在京城很有影响，他特别喜欢吹筚篥。一个除夕之夜，著名诗人李颀等五、六人围聚在一起饮酒，安万善为之吹筚篥助兴。龟兹古乐器婉转悠扬的乐声使众人为之入痴入迷。李颀诗兴大发，当即挥毫写下一首《听安万善吹筚篥歌》，诗中写道：

南山截竹为筚篥，此乐本自龟兹出。

流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。

傍传闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。

世人解听不解赏，晨飙风中自来往。

枯桑老柏寒飕飀，九雏鸣凤乱啾啾。

龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。

忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。

变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。

岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。

在很多古代壁画中，也常常能见到筚篥的身影，可见筚篥在当时的乐器中具有比较重要的地位。

唐朝以后，筚篥也传入了日本，在经过一些改造变化之后，成为日本雅乐的传统乐器之一。

—— 阮 ——

说到琵琶，想必是家喻户晓。但你可否知道，最早被中国人称作“琵琶”的，并不是我们现在所看到的曲颈琵琶，而是后世所称的直颈琵琶——“阮咸”。

唐朝以前，琵琶是所有弹拨乐器的总称。在秦朝，出现了一种圆身、直颈的琵琶，汉时称其“秦琵琶”。而 “竹林七贤”中的阮咸擅弹此种琵琶，故后人将其称作“阮咸”，简称“阮”。而 “琵琶”这个名字，则让给了同一时期从西域传入并在唐朝十分流行的曲颈琵琶。

阮咸（左二）

现代演奏所使用的改良阮主要分为低音阮、大阮、中阮、小阮、高音阮。而阮的古曲乐谱均已失传，现代的创新型演奏方法与阮的独特音色相结合更是别有一番风味。

—— 箜篌 ——

相对来说，拨弦乐器箜篌对于人们来说应是比较熟悉的中国民族乐器之一，这也少不了“诗鬼”李贺的《李凭箜篌引》一诗：

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

明代绘画中的箜篌

诗中，箜篌的声音被描绘得神乎其神；然而那一刻的声音到底如何，现在已经无从知晓。箜篌分卧式、竖式和凤首式三种。卧箜篌是起源于汉代的本土乐器；而竖箜篌则由西域传入。在古代宫廷乐中，箜篌是非常重要的乐器；在民间也广泛流传。它既可演奏和弦，又能奏出主旋律；既有竖琴的音响效果，又带着古琴与筝的韵味。

在中国盛唐时期，随着经济文化的飞速发展，箜篌演奏艺术也达到了相当高的水平，也就是在这个时期，中国古代的箜篌先后传入日本、朝鲜等邻国。在日本奈良东大寺的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌残品。但是，这件古老的乐器，从十四世纪后期便不再流行，明代之后逐渐失传。人们只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。

 —— 埙 ——

埙（xūn）是中国最古老的吹奏乐器，距今已有七千多年的历史，在“八音”中属于“土”。其最早的出现与古代先民用其模仿禽鸟名叫而进行狩猎活动有关。远古的埙由石、骨制成，而后逐渐改为陶土烧制。

  河姆渡遗址和仰韶遗址出土的、被认为最原始的陶埙均只有吹孔，而无音孔。而殷商时期的埙则有五个音孔，现代的埙则增加到了八至十一个，有葫芦埙、握埙、鸳鸯埙、子母埙等多种，样式美观，工艺精细。效果更加完整多样。

埙在历史上多用于宫廷雅乐的演奏，其生于泥土的特性更是给了它古朴醇厚的音色。尽管中途失传，但是现代出土的古埙仍激起了人们对于原始音乐的兴趣。

                                               —— 尺八 ——

对大多数人来说，“尺八”或许还是个比较陌生的词。它是一种传统的竹制管乐器，身长一尺八寸，故名尺八。事实上，在日本的许多现代音乐作品或者影视作品的配乐中，很多人可能都已经听过它的声音了，而却误把它当作箫或笛。不过相比之下，尺八的音色则更加苍凉悠远、空灵恬静。

尺八作为一种古老的乐器，现代在日本再度兴盛，让许多人以为尺八是日本的传统乐器。其实不然。尺八起源于中国，兴于隋唐，乃两汉羌笛演化而来，后于南宋时期由和尚觉心传至日本，成为日本古典音乐的代表乐器之一。

尺八在中国出现后，成为宫廷乐的主要乐器之一，并不断发展，到宋代形成五孔尺八（前四后一）。但也就是在南宋以后，尺八的地位逐渐由箫、笛替代，并随着时间的流逝而最终绝迹于中国。不过另一方面，尺八在日本扎下了根。江户时代，尺八在日本得以成型。最初，它是被作为一种法器来演奏音乐；明治时代以后，尺八开始广泛普及，如今我们还能在日本的民谣演奏中见到它的身影。当下，随着越来越多新一代尺八演奏者的出现，又开始走入流行文化的视野，传回中国，走向世界。

浮世绘中的尺八演奏者

——贾湖骨笛——

随着《国家宝藏》的播出，贾湖骨笛也“火”了一把。骨笛是笛子的一种，也是最早的乐器。用鹫鹰翅骨制成， 常常用于独奏。是藏族青年喜爱的自娱性吹奏乐器，自周代以来，古人就常常用竹来制笛，但偶尔也采用其他材料如铜、铁、银、瓷、玉等，骨就是其中之一，只是相比于其他材料更为罕见。唐《酉阳杂俎》载：“昔晋时有人以猿骨为笛，吹之，其声清圆，绝胜竹笛。”

明代有鹤骨笛。鹤有胎仙、九皋等异称。它声调悠扬清越，好似凤鸣鹤唳。用动物肢骨制作的骨笛与传统的竹笛进行比较，就会发现骨笛音色风味是自有其独到之处的。

 在1987年，在河南省舞阳县贾湖裴李岗文化遗址中，发现了16只完整的骨笛，该笛是用鹤类长骨制成，长20多厘米,直径一厘米左右。有五孔,六孔,七孔和八孔的之分。制作规范、精美。

——瑟——

瑟的起源十分久远，在考古发现的弦乐器中所占的比重最大。它的出土地点集中在湖北、湖南和河南三省，并且绝大多数出自东周楚墓。其他如江苏、安徽、山东和辽宁等省，只有一点零星发现。文献记载“庖羲氏”作瑟。

传说在夏代已经有瑟了。甲骨文上的“樂” 字，上面就是“丝”字，下面是一个“木”字。瑟要用弦，那么瑟的产生应该在蚕丝出现之后。瑟弦的原料，至少有能够巢丝的技术才可能制出弦线。先秦前后的弦乐器就是琴和瑟。

另外一个推测，象琴瑟这一类乐器，可能和狩猎的弓弦有关。当然，弓弦的原料也可以用牛筋或其他动物的皮筋条制作。我们在1984年复制的曾侯乙墓出土的瑟，最粗的几根低音弦，用的就是牛筋弦。