高洁傲岸，既是一种姿态，也是一种内在。就像有一种人的气场，只要稍微离得近一点，就能感受得到。别企图在拥挤嘈杂的世俗，邂逅灵魂的清雅，不是环境阻碍了觉知，而是太多人没有缘分和福气，遇到且洞悉。
抓一把情绪，撒进风里，不让恼丝缠绕自己。捏几枚茶叶，煮在壶里，只把苦涩烹出香气。端一杯迷茫，饮到肚里，切让过往化作旧事。攥一缕憧憬，藏在心里，跟从愿望随缘随喜。海有起落，月有圆缺，天有阴晴，人有福祸，梦有长短，情有冷热，失了得了，无少不多，寂寞或欢悦，不过是一路传说。红尘恰似修行，恍惚之后是觉醒，历经千万磨劫，依然独钟……
清晨，一杯淡茶润透，可凭窗神游。若恰逢气象晴好，不妨专注与光景的清远，听风声自语，望花枝旺盛，悠度人间四月天。人是环境动物，更是处境动物，把握不住自己，会迷入茫路。春意是一次指引，勿辜负了初心，自愿秉持的，谁也无法扰袭，暖身热魂，首要为人。
人的深邃厚重，都是从学习和领悟中积蓄而来。学习是时时处处的，“三人行”长见识，跟有学养的人吃顿饭养情怀，聆有德有识者的言论扩眼界，更别说开卷有益、深读网上灼见，求甚解、辩真伪、开境界，都是学而通、习而精的求知过程。有学、有见、有知、有识，必然引动思悟、唤醒心觉、激发灵感，进而化学反应、融会贯通，将耳闻目睹吸收为滋养、转化为智慧、蕴藏成能量。所谓“英雄不问出处”，说的是个人造化、寂然修行启发的质变——原来那个没什么学问、没什么加持、没什么优势、没什么才能、也没有显耀门庭的微不足道的人，忽然一鸣惊人、功绩卓著，为什么？他哪来的智识、哪来的力道、哪来的勇气、哪来的德性？达摩面壁九年，卧龙隆中深潜，其中滋味只有他们自己品咂得到。有歌唱到，“没有人随随便便成功”。词浅意深，一语中的。有观点认为，“ 把书读薄，把人做厚。”一滴水可见大海，其机理昭昭，其寓意切切。那些寄望于投机取巧、东诳西骗、不劳而获、拉帮结伙、时来运转的梦魇，或早或晚、不早不晚，终将被机缘巧合彻底戳破。别指望求神拜佛，别妄图妖帮仙助，生活就像酿一坛酒，投入多少粮食、兑上多少清水、付出多少精力、陪随多少昼夜，跟倒出多少佳酿是成正比的。
因为二战期间的作为，美国在很多国家和的国民与族人中，赢得了一定的敬畏。再加上其精心而系统的人文包装，以及它鼓励自由创造而产生的科技成果的领先效应，让它在价值观、话语权、系统化垄断等方面，形成了不可争议的霸权。然而近年来，随着全球化贸易的逐渐贯通，随着通信传播介质的迅速覆盖，随着世界各国思想意识的跳跃性觉醒，美国队长的思路有点跟不上了。尤其是东方大国的崛起，更是让西方老大坐立不安、噩梦频醒，驴子和大象的好日子，被醒狮的呼唤彻底打乱了节奏。美国不习惯卧榻之侧别人酣睡。曾几何时，撩垮了苏联后，它兴奋的好几年睡不着，东欧巨变、中东战事、亚洲搅局、、萨达姆、卡扎菲、奥马儿……这些人头像挑在上的战利品，它一晃，整个地球似乎都要颤栗一分钟。然而，天下大势，不由谋算。古代中国智慧已有警句：好战必亡。如果美国仅仅是“损人利己”，也只是露出了“小人”的破绽——自私自利尚可谅解，可它越来越变本加厉的做法，逐渐削薄了它曾经的名声，一个“损人不利己”、甚至“损人害己”的国家，即使再强大，也只能被看作“流氓、混球或公害”。得道多助，失道寡助。中国人一直秉承这个姿态立国于全球，“天地人”之和谐，已定义为“人类命运共同体”——这一句昭示要致力于推动世界大同的强大福音，美国以及靠吸血穷国而富得流油的第一世界必然不允许、不答应、不得劲。人类社会发展的脚步越来越快，地球显得越来越小，大个子中国正在领跑渴望美好生活的国家和，带着中国理念、中国方略、中国智慧、中国道义，焕发中国精神、奉献中国力量，坚定不移踏向了梦想的远方。
日子不好过的时候，可洞悉伙伴的凝聚力。日子很得意的时候，可听见智者的真心话。一个人、一个家庭、一个单位、一个企业，甚至整个社会，莫不如此。不必抱怨世人势利，不必感激诤友警示，人的品性是注定的，幅度大小虽有不同，但真的就是真的、假的就是假的，每个人都要经验聚合离散。别担心世俗的盛宴会曲终人散，这世界生生不息、绵绵不断，良莠各自生发，将一直掺和到永远……如果觉得无奈，可视而不见。毕竟明天的明天，有人还要继续，有人必将无关。
身外有个世界，心中有个境界，连接内外的是一个人的情怀。一个人的情怀包裹着一个人的质地，质地厚重的人目光宽敞，目光宽敞的人灵感透亮。当欣赏邂逅了定格的情怀，一幅图画氤氲的气场，必接洽伫望。春天已铺开了宏大的场景，万物苍生都在其中，雅致的人看到了柔美，勤劳的人遇到了生机，浪漫的人觅见诗意。书画人的笔下，则平忝了一层表达——客观和主观，不改缠绵。
乍一看就作出了判断，一见钟情的盲目乐观，凭直觉豪赌人生，让不少人吃尽了苦头。生活不是“快了萝卜不洗泥”，情感不是恍然如梦醒不迟，阴晴圆缺之后才发觉，原来挑了一把漏水的壶。
若有胆，不仗剑也走江湖。纵使万水千山，侠行各路。义盖云天者，宁折不屈，只可惜，壮士影踪，今已逝去。怜红颜无望，惟雾霾迷途，酒徒犹在，醉世俗。说书人，偃旗息鼓，街市上，低头新族。藏一把折扇吧，且执笔自诉，再不羡大漠孤烟，楼宇挡住。月西沉，横笛裂纹，竖箫断句。晨钟暮鼓寂寞时，梦亦失速。
自从旅游这个话题生生地从文物景观业、商贸服务业、餐饮旅馆业、交通运输业等各业中摘剥了出来，它就成了怪胎。一时间，旅行、旅游、娱乐、探险、考察、访问、远足……全搅上块了，加上专业摄影服务、昂贵摄影器材的没落，旅游忽然就成了砍掉门槛、围上护栏、砌上墙篱、造上建筑、盖上舞台的杂货铺。特色旅游的另一层意思就是都一样：全国小吃一锅烩的美食街建的一样、店摊贩卖的小物件摆的一样（甚至货源都如出一辙）、景点说明书和导游词主要靠编故事的思路也一样……雷同、仿制、抄袭、搬套的一样一样的地方，可谓是不胜枚举。北国恨不得把江南搬回来，南国恨不得把雪野运回来，小镇宽街、古典西洋，整个是“黄狗长了黑尾巴”。有海的造山、无山的造河，猪八戒的后人忙着建祠堂，西门庆的干儿子卖起了壮阳药……原生态、组合拳、王二麻子会美颜，那乌泱泱的潮流呀，像饕餮的垂涎，粘稠到一沾就晕。宝殿鼎沸，古刹盈门，小阿妹的竹楼里再无闲情。造啊造啊造，拆啊拆啊拆，东不西，北不南，水过地皮晒不干。拉着嫦娥姐姐的手，泪流满面，你妈妈要的彩礼钱，还在拼命攒，等下一个旅游旺季到来时，一定赚得盆满钵满。
妖冶而不狰狞，雅致而不做作，温润而不扭捏，羞涩而不怯懦，靓丽而不拘谨，坦率而不粗野，知性而不矜持，贤淑而不晦涩，当是韵致之和美、气质之良品。生命之修养，非天生铸就，亦非一日之功。习惯成自然，自然或而然，视为至臻至善矣。
谁说吐露有情，谁说木讷不懂，雨中一瞥，停了四季风。空门许空，缘本无形。只记得木棉树下，红尘跌疼。一转眼，有始无终……
连续几天狂风，知是气象变换，不知天意为何躁动。冥冥之中，势头隐情，但愿明朗时，尘埃落定。梦里抓一把繁星，撒向无影，你很遥远，藏我心胸。我的心胸宽到尽头，又窄到难容，我不懂，你懂。
长缨在手，待势而动。岁月虽有静好，年轮偶露狰狞。沉溺安乐光景，勿忘猎猎狂风，红尘滚滚，蚍蜉不觉枯荣。烈焰红唇迷惑，剑走偏锋。听，号角又响，愿世人惊醒。
喋喋不休的鞭挞，伤了太多倦牛累马，可知强求之下，已有多少委屈的萌芽？一个无法逆转的经济社会，谁是餐风食露而不恼的神话？看似有很多选项，其实掰去了选择的枝杈。尘世凡心，不怕，只怕。
什么是形式主义，就是一本正经玩套路、抄八股、造概念。谁喜欢形式主义，大约是那些坐在办公室里，旱涝保收，习惯了文牍的人吧。种地的、打工的、站岗的、开车的、炒菜的，恐怕不会喜欢过多的花架子、虚套路。秀才当政，不仅易犯形式主义、文牍主义，还容易沉入专家套路、纸上谈兵的境界不能自拔，包括那些瞎参谋滥干事、半瓶子醋的学者，都是误大事的主，而且他们还无力承担不利后果。
看着那么多曾经的小孩子，开始走向舞台，走向前台，忽然为人伦感慨——哪怕当下此刻还是牙牙学语的孩童，有一天也要褪去娇嫩、步入风雨、历尽沧桑、走过主场、让于一旁……这中间，只是更换了一段岁月。那些企图一直站在风口浪尖的人，都是不见棺材不落泪的人。难怪有文章说，只有躺在病床上，有些人才知道自己哪里错了。其实那个时刻的反省，不是觉悟，而是恐惧。因为恐惧而悔恨，最没用价值，因为这是动物性本能，而不是人性的高明。
从寺庙开始赚钱的那刻开始，空门就再无清净。就像上帝的门徒从来不穷一样，苦难在施舍者眼里变成了施舍。道士的咒语，僧众的念叨、教徒的颂唱，是一首听不懂的歌，虔诚的头颅低垂着，只要信，只要诚意，只要奉献，只要伫望着那双迷离的眼。不敢、不愿、不能质问，沉默成了唯一的态度——渴求像硕大的手，它攥着心，让麻醉的灵魂不觉疼。这世界，究竟是谁创造了谁？究竟是谁成全了谁，究竟是谁欺骗了谁，究竟是谁拯救了谁，究竟是谁桎梏了谁，究竟是谁迷惑了谁？、虚无论、不可知论……把世人玄到晕，让众生痴如梦，岁月的风，已扶不起，习惯了屈膝的惊恐，已唤不回，孤注一掷的贪图与憧憬。
汽车礼让行人，当然是一种美德，而且已被写进了法条规范，成了强制性遵循。这没毛病。然而，这其中不是没有尴尬——道路通行效率大幅降低暂且不论，有时连行人自己都进退维谷。没道理的斑马线画的到处都是，就是毛病了。令人内伤的还有——不遵规则的行人，谁去跟他理论？中国进入大面积汽车文明的阶段，往多了说也只有十年出头吧？行车不文明行为固然可恨，行路、骑车不文明的行为为何就被同情？说到行车不文明的问题，想多说一句：十字路口红路灯转换期间，单位时间内车辆通过率之低，实在令人扼腕。相较于成熟的大城市，越是三四线城市，通过率越低，人人抱怨的堵车现象中，车速过低也是重要的原因之一。山东境内高速公路限速的问题，已被南来北往的驾车人诟病了很久，可仍是没有改观——怕妨碍安全，其本质是安全考核的不科学、是被考核者的不愿承担。
踏踏实实跨进老龄社会的中国，正在遭遇前所未遇的诸多疑难问题——计划生育“后遗症”、医疗科技“幻觉式”的进步、城市化的各种优劣因素，像叠加在一起的“三座大山”，以老人越来越多的具体体现，沉重压迫在社会中间力量的脊背上。不止于此，他们脖子上还套着一根道德的绳索。仅仅以长寿赞美长寿，是不是真的具有不容置疑的积极意义？难道这只是个无厘头的问题？
从最基本的原理、更长久的前瞻，慎察把农业转型为观光旅游元素的方略，不确定就是后来人的福音。
老老年间，有句话说：秀才不出门，便知天下事。那话搁在一千年前说，我信。要是搁在现在，那我得先问问当下对秀才的定义是不是更严格了些，否则在下不信。你想啊，一千年前的天下有什么？当今的天下有什么？古代都有纸上谈兵、闭门造车的教训，况今日世界之纷杂？既然前人都说“读万卷书”还必须配套“行万里路”，把知行合一阐述的那么优雅明细，如今为何就废弃了层层选拔、层层历练的用才方略？
任何策略都有破绽。当钱物的功用受到强大的外力限制时，裙带关系就凸显出了别样的玄妙。比裙带关系更隐晦的勾连是情谊。人类社会，只要不是机器人、流水线，只要趋利避害的基本思维导图不改，所有理想化、想当然的规划，都将被时间改变，直至面目皆非。
善于欺骗众人的人，最终也是被骗的人。因为谎言说多了，连他自己也信以为真。
有的人说话可直达心湖，荡起几道涟漪。有的人谈吐总令人厌恶，每每离席避听。区别在于，前者言之有物没有我，后者唯我没有他（它）。人类语言的初衷，像万物生灵之间的沟通一样，不是强调我的存在、凸显我的价值，而是为了告诉同类伙伴这世界上有什么危险、有什么乐趣、有什么新奇、有什么痛苦……语言是灵犀的外延和补充，虽然后来，语言成了人际接洽的主要介质，但语言的灵通之原本，从来不曾磨损，谁忽视了言为心声、意领神会的起点和落点，谁就会陷入苍白、突兀和个涩的语文之沟壑而无力自拔。
没有人，何来村？没有乡音，何来乡情？没有孩童的欢笑，何来山水的灵气？，终究是还是年青人和孩子们的回流——可是他们凭什么要归于“寂寞与清贫”？所以反思城市化、城镇化的潮水流痕，就能得出结论：农村包围城市易，离城返归田野难，即使拿出那些年筑城聚气的劲头，努力去再现人丁兴旺、安详守土的现代农耕生态，还需要构建机制启动心灵的自愿向往。吃过馍馍不馋饼，喝过甜水不饮泉，只有在城市待够了的人才渴望静谧悠慢的田园生活，只有经验过并看透了城市的窘迫和本质的人才能“逆流”而动。玩一把中国特色的“庄园社会”如何？
宇宙内外，最大的奥秘，或叫奥妙也行，不在于一群神、一代人作出的决定，以及那个决定引起的发生。而是，为什么，要做出决定。
如果你爱一座城市，请不要赞美她，只需在她迷茫时，告诉她黎明在哪里。如果你爱一个村庄，请不要惊醒她，只需在她梦呓边，聆听她讲述的故事。一千年只是瞬间，你不是人伦的永远——你回眸过去，未来回眸你，所以切勿以冲动透支。
一开始是资本说了算，到后来是市场说了算。一开始是指挥说了算，到后来是群众说了算。一开始是策划说了算，到后来是口碑说了算。一开始愿望说了算，到后来是结果说了算。
一首歌唤起的青春，想起自己，想起你。我还在记忆里，而你又在哪里？那时的酒杯，比茶碗亲密，岁月不耐回味，一忽儿，酒醒茶稀。人生是一种运气，风满楼的薄暮中，亦可拨云见日。可是，总是可是，一次又一次，改了笔迹。想起那个做蜡花的阿姨，她手中的美丽，一直，在润色微风梳柳的日子。想象里，只有情节模糊的段意，所有的生命，都没完成，一个完整的故事。我不期待一生，有结局抱成慰藉，就像你不愿意，再轮回一世。庄周梦蝶的谜底，曾让哲学窒息，恰似你写给我的，那首清冷的诗，当我从中读出炽热，孤雁已展翅往昔……迟来的雨季，我愿擎伞独立，静看来来往往的红尘，如何踩碎了自己的影子。
坐在台阶上，像一个忘了回家的孩子，以近似空洞的眸，望着春暮那个硕大的夕阳，纯粹到清虚的那一刻，仿佛看到了天公的大眼。一辆大开车窗的旅行轿车倏然从面前驰过，音响开着大声，听到了一句歌词，“……总不肯伸出你的手”。忽然就回过神来——那一定是张蔷的歌声，歌名叫《怕羞的女孩》。搜听，然也。与她几乎同龄，所以她大热的年代，我也在青葱岁月。站起身，长长吐了一口气，深刻的，永远不会忘却……
忙碌年代，必无闲情。刻板岁月，不闻诗风。所有的偶然都是必然，所有的必经都是曾经。撕开胸膛的莽撞，找不到真诚，剖析灵魂的企图，天也吃惊。这个世界上只有一种傻子，它的名字叫神灵。
人们都觉得飞机是悬空的，而漠视了地球的飘零。有人怕墙头上的砖会掉下来，而不担心太阳甩出了抛物线。所以说，再伟大的人生都有参照系，还都在百丈红尘里。吃五谷杂粮，与吃山珍海味，都不神奇。解大便和拉粗屎，毫无二致。
梦想原本是这样：睡到自然醒，醒在空旷海岸。漫步林荫甬道，听见鸟鸣如歌。行走在追梦的路上，路上有温情相伴。夜宿在山中客栈，客栈里佳酿醇香。而现实却是这样：被闹铃叫醒，醒在疲惫不堪。匆忙于上班路上，未来毫无指望。人生是一场煎熬，熬白了得过且过的日子。死去是最后的安慰，灵神终于归于虚无。大多数生命是为了凑数，地球上的故事叫世俗，世俗需要大阵容遮盖粗糙的迷局。
两位外国高龄老人，用电脑自带标配软件作画，竟能画出心中所期所忆，目睹后着实令人感佩。年少年高不是借口，机缘不巧也不是理由，灵思粗砺更不是坦率，情感蕴藏单薄才是主因。活了一辈子，不等于有意思，有意思的人生，只有一次次自愿自觉的开始，专注，简约，且富有情趣……
至少会一样乐器。读过几本启蒙哲思的书。分得清居住地附近的农作物。了解跟生活相关的法规条令。有几个年龄不齐且不图借助的朋友。聚餐时聊的是无关是非的话题。背得出超过十首的诗词。不缺必要的生活常识。有点兴趣——即使不会画画也要尽力把字写好。性情温和而不失准则。悯穷亦不羡富。把官员理解成职业政客。坚信能抢的不一定赢。笃信自己是自己唯一的本钱。要有起码的觉悟力。人是最重要的——留下无数财产也不如那个人健在。莫名其妙的忧伤和突如其来的惊喜都只是你自己的事。你指望它保佑的神灵也指望你崇拜它——否则它就失去了存在。所有怨愤别人的人都是无力者。即使能够独自存活的人也还在时空的环抱里。情感是当世人类唯一证明。人越是怕什么越遇什么。这辈子解决不了的事别推给下辈子——谁都没有下辈子。人要是非要说有下辈子那只能是下一辈。有几代人为房子操碎了心——其实这是一种不幸。得陇望蜀的企图心没有安详。资本能拉动生产却未必创造价值。从消费经济成为社会发展主要推动力的那一刻起，地球人类社会就进入了倒计时。
没有侠的年代，你为谁来？风儿若转身离去，谁聆你抛向天穹的坦白？云翳是逃出俗世的尘埃，山巅不驻无奈。即使你咬破红唇，也涂不亮渐暗的夕彩。千古一痴，不过是几尺长的裙带。缘线纤细如丝，拴不住散去的快。
被吃饱了撑得难受的人视作世外桃源的地方，是耕耘一生的农人赖以生存的田野。没有山坡和田野上的辛劳，无人得以温饱。
赏花人不知种花人的辛累。前者赞美花的娇艳与芬芳，后者难避肥料的气息。
在贫穷面前，富贵不堪一击。在卑贱面前，显达不堪一击。在漠视面前，美好不堪一击。而在空无之境，光色不堪一击。
梦中忽然暖意来，竟是未眠人思我，谁言红尘无灵犀？昨夜今晨一念锁。
“正确的废话”并不能让社会朝着“正确的废话”所指的方向发展。——转载者注：因为没有建设性的话，既是典籍可查、四海皆准，也毫无借鉴意义。比如这句：吃饭不能太饱也不能太少。
联想是飘思，遐想是出神，臆想是猜度，幻想是意淫，理想是预谋，梦想是期寻。去掉树下心，眸光空无痕。
闲心出坏意，累身收驿魂，世上本无事，游手搅尘伦。财富非尊贵，权势扰单纯，平凡梦清净，随意不伤神。
任何浓郁和稠密的视觉感受，都是对心灵的伤害。剧烈的刺激带来的突兀，既是快感，也是对祥和的削减。
有句诙谐的改装俗语：带着善良出来混，迟早会有人还的。此话让人在小意外中，略感趣意。信以为真者有，一笑而过者有，悟而得道者有，鄙夷不会者有。各取辨识，必各有造化。
一直有人疑问，究竟成功的商人与一般人有啥不同？答案很多，多到被印成了一本本厚厚的书，摆到了书店和网店，听说这类“答疑释惑”的“工具书”还很畅销。但我觉得最一针见血的答案，不如洛克菲勒写给儿子的信中说的那句： 地狱里住满了好人。
夜半，忙完手头的活计。闭目养神的片刻，忽然想起了“赤子之心”这个词语——语出《孟子·离娄下》，意思是身高一尺许的孩子有一颗稚真纯粹、纯洁无瑕的心。与孩子相对应的是被称作“丈夫”的成人。倏忽的遐想，不知为何跟这个短语牵扯，也许无理由也是理由。无意识之后总是有意识，想到赤子之心，大概与近期嘈杂际遇有关吧，一个人心里惦挂的太多，就会心累，而心累是一个人濒临的最大险境。有点品位的人，每每把淡泊洒脱挂在嘴上，可世俗黏稠，想做到悠慢自在谈何容易。生命常常陷入裹挟，岸上人，几乎不见。暮春之深更，犹然沁冷，当几丝雨事沾满了尘埃，谁又猜得透天意？身在红尘，能有一刻，靠近赤子之心，尤其是独坐夜籁俱寂的寂寞，不啻亦是别样的净化。
历史已进入全层级全领域的剧烈动荡期，这是毫无疑问的。人们总以为文明进化，能阻止毁灭性灾难，却有意无意的忽略了另一个事实——比文明进度更快的是武力和武器的研发与使用。上世纪末、今世纪以来，全球贸易和国际互动日渐频繁，频繁就会增加不确定性，不确定性就是程度不同的变化，越变化出现失衡的可能性越大。大国角力、小国颠簸，有人担心和平的丧失，这类担心其实毫无用处。就像几十年、上百年、几千年来一直跌宕起伏的人类历史，局部小战事一定会打，只是事前人们猜不透怎么打。世界大战的发生，不是算出算不出的事，而是势到了，自会破局。没有哪场战争是理性的产物，即使有理性选择，也拗不过利益取舍、局势推动。欲望是所有纷争的导火索——国家间叫战争，间叫，个人间叫打架。一窝蚂蚁跟另一窝蚂蚁的故事，与整个地球上的故事，脉络一致。只不过，当地球人类的武器发展到了毁灭级的时候，战争的威胁，已不是谁死谁活那么简单了。
人都是有局限性的，这种局限性就是顾此失彼。其中既有处境迁徙的注意力变化，也有年龄和时段的关注度差异，还有个人意识的偏颇和心智的深浅。选择性记忆、选择性忘记，就是缘此发生。文艺界有个采风的习惯，一群人或一个人，赶赴某地、某行、某业态，有目的或不确定具体选项，展开探察与访问，而得到的体验和感受，却大相径庭。有人看到美，有人看到丑，有人看到恶，有人看到善，有人收获满满，有人两手空空。同样去看一场戏，同样有张节目单，有人注意了所有细节要素、采到了他山之石，有人纯粹就看了一个热闹、过目即忘。为什么？个人的心识不同、注意不同、境界不同、角度不同……就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，也没有完全持平的两滴水。大浪淘沙，岁月浣洗，谁不服气，谁最沉低。
市区曾经有一家口碑很好的餐馆，生意很火爆，不预定找不到座。后来那家餐馆扩容了店面，从七八桌客人的接待能力，一下扩展到了两层楼二十多桌。谁知，从此餐馆的人气日渐下滑，终于门可罗雀，不得不关门大吉。分析其兴衰之轨迹，无非是“老理”一句：摊子铺大了。摊子铺大了，就不如原来事事都那么上心，饭菜、服务等方面的质量就下降了，顾客自会有鉴别。“老理”就是规律、就是实践检验的结论，其中“摊子铺大了”的后果难料，就是一种警示——总有底线、总有天棚，总有力所不逮、智所不及、事与愿违。眼下一些建筑商搞旅游失败的教训、一些从政的人去经商血本无归的事例、一些单位眉毛胡子一把抓而终于一事无成的结局，都是自不量力、贪多爵不烂的生动写照。大到国家、小到地区、具体到单位和个人，想什么都揽着、什么都出彩，只会是破绽百出、捉襟见肘。当下，跨界经营、全面开花的理念，让一部分国有企业陷入了扩张的陷阱，这些“有钱任性”的经济体，不知市场深处布满了沟壑深渊，这些深不见底的吞噬，一次次打碎了“投入必产出”的如意算盘。人世间，大多数人都有一双眼，而仍然常见盲目的人。
自信很好，但总是自信的跌的头破血流。敢于探索很好，但总是先行者铺路成渣。你若愿赌，先确定自己是不是愿服输，输了后，还能不能爬起来。你可能觉得自己是个例外、特别，而你要明白，你的这个心态，就叫侥幸。
一个地区的人情世故，无非是分厚道不厚道，主要与开化程度有关。个别人的个涩，不受地域、年代影响，是家风使然。一个单位的风气亦然如此，越是人气流动迅速的越是宽和，越是凝固不化的越是锵啬。在不厚道的地域和时代，一个人的独善其身相当困难，因为人们已习惯了非此即彼的判断标准。尘世间的苦与乐，在现代社会，其主要来源已不再是自然处境，而是人伦际遇。人与人之间的向背、取舍、亲疏，对人心的磨损，是伴随一生的。而这个锋利的切割，一直不被人世众生警惕，却耗费了整个社会巨大的资源和能量。从某种角度审视，越是渴望简约的人，越是活得心累，说起来像个悖论，又确是一代代人的现实。
痴迷才会紧抓，识透才能放下。贪嗔财名，惊恐骇怕，息气止，合目瞎，光色掐，有它无它。给自己一个笔画，句了吧，休了吧，像不曾品咂，如未至年华。月下，梦似一朵浪花，枯荣一瞬，灵冥无沙……
全面透支，歇斯底里，惶惶不惜，岁月不吉。势已成，不可逆，一船凑齐，天道不易。惜芸芸众生，庸庸一世，以为碌碌攒集，可心顺意。却不料，翻云覆雨，不够冲抵。待万般皆空，轮回又始，竟浑然不知，一切，皆无痕迹。
有人以一世辛劳成全，有人以舍命斥财追愿，有人以纤尘不沾拒变，有人以精神光芒救难……英雄有很多种，每一种都能矫正俗念。人世间，英雄出自平凡，又呵护着平凡，千百年来去，唯英雄之铁骨，永不腐烂。
梦中人，指间沙，攥不住，留不下，岁月必将带走她。风带雨，浪开花，追不上，难捆扎，年轮必将拭净它。落日余晖痴等，天涯海角胡笳……洒一杯酒，吃一盏茶，来吧，走吧，人在天下，魂归云霞。
梦里望见她，咫尺天涯。风中遇见她，浮尘迷花。缘来只是，看一眼，念一下。
性情之滥觞，大地之苍茫，竟似梦见，只一叶摇曳，已窥大千世界。而你路过的日子，我忘了自己。
绿叶红花相逢时，恰似一心一意。痴情的人，最懂春期。每个自然醒的早晨，都有失忆，却还记得，亲水的孩提。
大地之上，岁月荏苒，只要每一天，习惯自然。自然是随心所欲，是顺遇而安。只有一点不能移变，那就是心之初念。
人生，就是恍惚间，遇到，望穿，不见。
有一些远方，不必去探看，有时恰当的想象，比豁然更完满。许多人，总喜欢做一次梦想，然后再把它戳穿，费尽一生，得一场空喜欢。终于彻悟后，只剩心灰意懒。
岁月悠悠，化平凡成伟大；时空浩荡，炼苦难成坚强。日久见人心，取舍鉴伪真，旦夕祸福不由己，天佑人助出窘困。山东汉子，一诺千金。十六载风来雨去，十六载跌宕起伏，英雄泪抛洒征途，奋斗者铮铮铁骨。大灾大难路不绝，巨债如山压不垮，总是诚信仁义者，笑到最后。尘世间，一个说话算数的人，你不服我服。
志坚风让路，情真云开眼，仁心梦成真，德善天成全。尘世有祸福，冥冥打算盘，君子一言出，壮士把家还。
台上一分钟，苦练十年功，只见光彩照，不知筋骨松。人前显风光，背后经沧桑，世间成与败，蕴藏在胸腔。
望人和福自和福，盼人运衰己心坏。大路朝天走各边，愿力双向促成败。
一条路，像一首歌，跟了青春，随了记忆。路上有我，路上有你，他从陌生到熟悉。梦想很远，不问最后的目的地，只愿一直在路上，与他与你，与所有的日子。人生如棋，落子不悔，梦归处，一路足迹。回眸一笑罢，前行新奇。阳光海岸，澄明在写诗，每一行，都靠近真挚。我始终在这里，此刻你又在哪里？
困难总比办法多，才有拐来拐去的路，才有欲言又止的人。办法有了，才知道事情没那么复杂，但找到办法的过程，却不只是复杂可描述的那么简单。
所有出意外的大人，都被猜测成自戕，这是多么恶劣的风气。人人喊打的境况，把一切尊敬都踢成了球。遍地是贼的岁月，又是如何虚胖的呢？左手捉右手、右脚拌左脚的游戏，没人玩得起。
理，一直明摆在那里，而一百多年来，除了本.拉登，谁站出来当面锣对面鼓，跟凌强欺弱者公开宣战了？回眸美洲大陆长达几十年的人种族裔、人文生态灭绝与侵犯，遥想当年不胜枚举的黑奴贩运和侵害事件，都是一部罄竹难书的历史长卷。如果那么多史料都不能说明那些摇身一变就成了文明人的流寇，骨子里是不择手段的恶棍习性，国际社会再华丽的词藻，也无法掩饰其胆怯的本质。相比于摆尾摇乞的各国外交辞令，愚时常想起故国老话：以其人之道，还治其人之身。可惜这句话，似乎已沉入了血性昂扬的壮烈过往。
我希望有那么一天，没有罚款也有秩序，没有赞美也有善良， 没有恫吓也有敬畏，没有锦旗也有榜样。我期盼有那么一天，宽容让刻薄者感到羞耻，谦让使贪婪者自觉卑鄙，勤奋让苟活者鼓起斗志，牺牲让人世间懂得珍惜。我等待有那么一天，明亮的眸光可看见心中的暖意，真情的告白可唤醒岁月的消极，豪迈的胸怀可拥抱激昂的胜利，平静的灵魂可眠宿安详的墓地。那一天就是今天，乡野的庄稼身板结实。那一天就是明天，晨曦中城市风和日丽。那一天在希望的路途，那一天在奋发的勇气，那一天孩子们笑成花朵，那一天老人们姿态安逸。那一天，我们还在一起……
曲终人散音未散，满台仁厚俱心善，日照宝地好人多，文明城市金海岸。
心善只有善心知，人好只有好人懂，暖怀拥处必怀暖，情真万里遇真情，莫道尘世冷霜雪，仁厚如光亮苍穹。
人世间，最软的是心，最硬的也是心。心到最硬恰似软，心到最软趋向硬。老子玄机的本义是无心，无心做人，才能还本来以本来，化纯净于纯净，其它任何附着，都是惹尘埃。佛门的无执念亦然是无心，空无一物乃万物自在。可怜当下，太多人把心塞满了，本来是“核”，是原点，是起初，是源来，结果被撑破、被挤压、被扭曲、被风干、被泯灭……太多人，口里念着、手里捻着、身上挂着、腰上佩着、书上读着，却没有引入本心的印证、本愿的澄明、本意的确认，完全迷失在了俗念臆造、俗物堆砌的幻象和物流，忘了自己是神性铸造的心觉灵长。只可怜，让浮尘托起的千变万化的浮名、浮财、浮光掠影，奴役了一生。当人心被串烤变质，当辨识深处将目的和手段做了颠倒，生命体每延展一天每追逐一步，都是在忤逆自愿自觉。
有人睡不着是为自己，有人睡不着是为别人。辗转反侧的夜里，有灵魂的人可接洽梦中的清虚，无灵魂的人只紧绷了憔悴的皮囊。其实，每一个人都是孤立的存在，只有能坚持孤立的自由者，才觉察到非人格化的天道地理——人和人所有的关系，原本没关系。
干正事的不挑事，不干事的弄闲事，世上原本自然事，多事之秋必多事。人无完人是人间，瑕不掩瑜在尘世，水清人察只是度，眼里岂不容沙子。
把不正常当正常就是不正常，将不讲理当做常理就是不讲理，把新套路替代旧套路还是老套路……一根甘蔗截三段，还是那根甘蔗，非要分出一截青一截红，不知最后谁最疼。
天上无神人造神，脚下有痕心难纹，捉鬼擒妖遍地贼，环顾尘世惮人伦。
越搞越繁琐，越玩越花哨，越抄越死板，越弄越教条，越破越破绽，越套越套牢。勒死不喘气，闷杀都倒槽。
天下大势，每次巨大转折，都有牺牲，都有祭品。无辜者有之，应得者有之，而始作俑者，必由史评之。
人，不可被一些妄图牵扯成患，且窝堵于心。因为人们往往事成身败后才明白，那一切竟是拿性命换来的，其实不合算、不值得，每每悔之已晚。