百科 民族乐器的传说,你听说过吗?
2022-04-30 02:39:00
当时，秦国有一种乐器叫瑟。有个叫宛无义的人，弹瑟的技艺非常高，他的两个女儿也非常喜欢弹瑟。有一天，姐妹俩都争着到父亲那里学习弹瑟，姐姐跑得快，先把瑟拿到了手里，妹妹哪里肯让，赶忙跑过去，双手抱住了姐姐手中的瑟。两人你拉我扯，互不相让。忽然，“咔嚓”一声，瑟被掰成了两半。父亲闻声急忙赶过来，不由得愣住了：只见姐姐手中的一半是十三弦，妹妹手中的一半是十二弦。他又急又气，忙把两个女儿手中的瑟拿过来，他唉声叹气地左摸摸，右看看，用手指把弦一拨，让他吃惊的是，两半瑟竟发出了更好听的声音。宛无义早忘了责备女儿，他把半边瑟分别作了些修缮，结果这半边瑟倒比原来好弹，也好听了！他欣喜万分，就把这“二女相争，引破为二”的瑟，叫做“筝”。
很早以前，傈僳山寨有个孤苦伶仃的男孩，父母双亡，生活艰难困苦，为了糊口他常到山上打猎和采摘野果充饥。有一天，他在树林中听到了三种鸟雀悲哀的啼鸣，它们互相呼应，好像在相互倾诉。凄凉的鸟鸣使孤儿非常感动，他盼望着也能像鸟儿一样向亲人诉说自己悲惨的身世。于是，他就用山上生长的枯树干，分别仿照三种鸟雀的头、尾、腹做了一支琴，并模仿三种鸟雀不同的叫声配了三条琴弦，做成了傈僳人的第一支三弦琴。它就是今日的傈僳三弦。巴乌是云南地区彝、哈尼、傣、瓦、布朗等民族间流传最为广泛的一种吹奏乐器，关于它的由来，也有一个动人的传说。古时候，哈尼山寨有一位美丽聪明的姑娘，不仅有月亮般美丽的容貌，还有如山泉般甜美的歌喉。山上的恶魔听到了她的歌声，就将她掠走，强迫她为自己唱歌取乐。姑娘拒绝了。恶魔勃然大怒，当即割去了她的舌尖。从此姑娘成了哑巴，再也无法唱歌，十分痛苦。她走进深山，唯一的心愿就是能寻找一种东西能代替她的舌尖，使她能重新唱歌。最后她选用薄薄的竹片，嵌在一节挖了长方缺口的竹管上做为舌簧，轻轻一吹，顿时发出了优美醇厚的声音。从此树林中每天都传来动听的乐声，那是姑娘在用竹叶传达心中的哀思。这种简朴的乐器后来被称为“巴乌”。很久很久以前，在广袤的阿尔泰草原上，生活着英勇慓悍的哈萨克人。小王子冬不拉，生性善良，多才多艺。他用最好的松木制作了一把新的乐器。它有两根弦，左手按弦，右手弹拨，发出的声音就像流水淙淙，松涛低吟。这时草原上出现了黑熊，无数勇敢的哈萨克武士都死于黑熊凶残的利掌。冬不拉决心去为草原除害。在悬崖边，冬不拉与黑熊展开了生死搏斗。冬不拉机智地冲上去，用剑直刺熊的眼睛。顿时鲜血飞溅，受伤的黑熊长嚎一声，扑向冬不拉，人和熊一起坠下无底深渊，同归于尽。部落的人们听到冬不拉牺牲的消息，都悲痛欲绝。突然，空中传来一阵悦耳的琴声，那是冬不拉帐壁上挂着的乐器自己发出的声音。从此以后，这件乐器被哈萨克人称为“冬不拉”。每当哈萨克人歌唱快乐的幸福时光，歌颂丰收的喜悦，歌唱美好的爱情，就会弹起心爱的冬不拉，怀念起那位善良勇敢的王子。在汉语中，“知音”这个词，表示彼此了解的好朋友。这个词的来历和一个古琴的故事有关。春秋时期，有个叫俞伯牙的人擅长于弹奏古琴，但是没什么人听得懂他弹的乐曲。有一次，俞伯牙在一座山中弹琴。有一个叫钟子期的樵夫正好路过，听到琴声，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”俞伯牙弹了一首表现高山的曲子，钟子期在一旁听后频频点头：“巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”他又弹了一首曲子，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。两人约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来时，得知钟子期不久前已经去世了。俞伯牙于是摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。本文内容转载自“福莱哆”
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