点击上方蓝字关注
潮響二十四节令鼓队在牌坊街表演。
潮州牌坊街，鼓队的李康迪倾情投入在《惊蛰》表演之中。鼓手们统一着装，时而猫腰匿身，时而跃立鼓上，时而左右开弓……曲毕，掌声响起，喝彩声起。鼓身上“惊蛰”“雨水”“立夏”等毛笔字，透露其特别之处——这是一支名为“潮響”的二十四节令鼓队。数年来，鼓队街头免费表演，只为传承中华优秀文化。
二十四节令鼓源自马来西亚，是由当地华裔陈徽崇与潮人华侨二代陈再藩于1988年创设，2009年成为该国的非物质文化遗产。这一承载着中华文化的节令鼓，由马来西亚的留学生带回了中国。如今，潮州的鼓手们进行再创作并融合了潮州音乐及其他乐器元素，二十四节令鼓这一创新的中华文化之音在北京、福建、广东等地响起，频频让世人惊艳。
△打开视频，观看二十四节令鼓精彩表演△
回乡的相遇
鼓队表演让人惊艳，鼓队的组成更是让人感叹。潮響的鼓手们来自于各行各业，有健身教练、设计师、工程师、幼儿园老师、陶瓷工人、市场批发导购员、快递员和学生等。
一群素不相识的人如何走到一起，成立一支鼓队？这事要从潮響鼓队创始人李康迪说起。
李康迪在表演二十四节令鼓。 受访者供图
1983年出生的李康迪，30岁之前并未系统接触过音乐，从未想过自己会成立一支鼓队。研究生毕业后，身为中国国家一级运动员的李康迪在武汉当了一名体育老师。多年之后，母亲石瑞燕问他：“是我卖房去武汉，还是你回来？”于是2013年9月，李康迪选择回到家乡潮州开健身馆。
石瑞燕有一个特殊的身份——2013、2014年潮州青龙庙会编导和联络人。作为广东省省级非物质文化遗产，一年一度的青龙庙会是潮州的一大盛事。对于海外潮人而言，青龙古庙则是带有“根”性质的地域精神象征。
于是，回乡的李康迪收到母亲的一份特殊礼物——二十四节令鼓。当年，在石瑞燕等人的联系下，受陈再藩推荐，马来西亚的二十四节令鼓教练郑良兆、梁士杰前往潮州青龙古庙指导新成立的鼓队，为来年的庙会做准备。
“那时候微信还不流行，我们就在网上论坛招人。”慢慢地，第一批鼓手发展至55人之多。队员们来自各行各业，年龄跨度不小，从豆蔻少年到知天命长辈皆有之。大家有一个相同点，那便是热爱潮州文化，致力于潮文化和中华文化的传承与推广。而鼓社以“潮響”命名，寓意“来自潮州家乡的声音，通过潮州人的自觉传承，让它返回原乡。”
鼓手的精神
二十四节令鼓采取南方狮鼓群鼓的表演形式，在鼓上用书法书写二十四节气，以鼓手的敲击与肢体的表演动作，体现各个节气中出现的不同气象人文以及民俗。
李康迪说，刚接触时，搞不懂二十四节令鼓究竟是怎样的。训练在青龙古庙的一侧举行，教练只有7天时间。第一天，教练只教握法和节奏，从早上8时到夜晚9时30分，中间只休息两个半小时。
和李康迪一样，所有的队员都是零基础，大家感觉训练很辛苦，有人提出退团。但是，就在训练的第二天晚上，李康迪见识了二十四节令鼓的魅力。他问教练能否表演一段，两位教练商量了一下，在榕树下摆出两只鼓，“咚咚咚”地敲了起来。两分钟的表演，李康迪和队友们都看懵了。“惊呆了，太帅了，太快了，根本看不出是怎样打鼓的。”
李康迪后来才知道，两位教练打的鼓谱是《源》A大组，这是世界上第一支二十四节令鼓鼓队——新山宽柔中学鼓队的队长所创。“那种精气神是现代人很难看到的。”他说。于是，次日起，队员们再次情绪高涨。
“不单单要打好鼓，还要有鼓手精神。”教练郑良兆的话至今仍在李康迪耳边回响。
一星期之后，教练要回国了。两位教练此番来潮州教学，每人仅有1000元的报酬。时近中秋，在回国前，两位教练捐出这1000元，委托李康迪他们慰问当地的老人、困难群众。教练的修养和公益心，深深地影响了李康迪，也支撑着鼓队在公益表演道路上前行。
风雨中坚持
教练只教了7天便回马来西亚了，留下了一句：“要表演什么，你们自己创作。”
基础薄弱如何组队表演？上网看视频、看书、打越洋电话请教，前往其他城市求教……李康迪和队友们不停摸索。
二十四节令鼓讲究鼓手之间的配合，团队默契特别重要。于是，鼓队定了个规矩：每天19：30准时开练，迟到的一律不得参与训练。彼时正是夏天，风大雨水多，蚊子多，但鼓队在青龙庙旁的江边风雨无阻地训练，从每周2次增至4次。
当时年仅17岁的邱尔纯在一家距离青龙庙约10公里的陶瓷工厂打工。每天傍晚一下班，邱尔纯顾不上吃晚饭，便骑着摩托车从工厂赶去青龙古庙。因为“迟到得站一晚上，不能打鼓”。直到后来，队友们知道邱尔纯多次没吃晚饭来训练，便轮流为她打包快餐。
“4个月的训练打断了40多根鼓槌，直径2厘米很硬的那种。”回想起当年的训练时光，李康迪有些感慨。艰苦而严格的训练，让不少人打了退堂鼓。队员不断减少，从最初的55人逐步减少至20余人。
潮響二十四节令鼓队部分队员合影。
2013年10月20日晚，鼓队有了第一次的表演。彼时，陈再藩来到潮州进行文化交流。24名队友将鼓排成5排，组成一个菱形。“不到3分钟的表演，紧张极了，手心手背都是汗，全身湿透。”李康迪记忆犹新。陈再藩看完后，说了几句鼓励的话，希望队员们“好好练习，把这个鼓队扛下去”。
正式的表演，是在次年农历正月二十四日的青龙庙会上，时长7分半，名为《擂响岭海》。“好多人在看，第一次有受人瞩目的感觉。”回忆起当时，李康迪仍有些自豪。“郑良兆教练编曲，希望我们能用二十四节令鼓擂响岭海。”
然而，青龙庙会演出后，因训练场所断水、断电等原因，鼓队面临解散的困境，队员急剧减少至9人。李康迪在韩江对岸借了朋友的旧工厂，然而又远又冷，老队员们都不愿回来，当时仅剩3人。
但依旧有人像李康迪一样坚持，邱尔纯便是其中之一。她每天来回的路途从20公里变成了40公里，但这并没有阻止她训练学习的步伐。看到队友的坚持，不少老队员又逐渐回来了，群鼓再次擂响。
无鼓谱演出
陈再藩说：“二十四节令鼓鼓阵的表演充满时令色彩，其中或有农夫春天耕种的动作，或有秋天收割的动作。队形变化繁复，节奏快慢有致。最为奇特的是，二十四节令鼓是没有鼓谱的，全由鼓手发挥想象力创作，所以一直处于不断更新的状态。”
为让旋律更丰富，李康迪甚至从海外买来价格昂贵的手碟、钢舌鼓等乐器。一段轻柔悦耳的旋律过后，二十四节令鼓应声响起，西洋乐器与群鼓无缝对接，其间融合了潮州本土大锣鼓的一些节奏声音，从而风格独特。
传统与创新相结合，让潮響鼓队声名鹊起，各地各单位的表演邀请源源不断。他们的演出从潮州走向粤东，飞向北京，南下马来西亚。仅在2017年，他们便四次受邀前往北京表演，。
去年11月，，根据导演的建议，鼓队要在短短90秒内，呈现三个不同阵型，诠释宇宙变化与二十四节气的联系。
经过不断的沟通和琢磨，最终，鼓队完成了这看似不可能的任务。李康迪和队友们带着25只鼓上场。其中主鼓直径2.5米，，保持不动。其他24只普通鼓直径0.6米，通过架子和轮子完成阵型变化。
往常，鼓都是固定地平放在地上，鼓面与地面平行。而这次，24只鼓先是全部立在架子上，鼓面垂直于地面。队友们首先排成八卦阵型——这象征宇宙；然后推着鼓围成圆形——这是太阳；最后，其中16位鼓手现场将50斤重的鼓扛下放在地面上，排成一条线，另外8人以主鼓为中心分列两侧——形成半月。从鼓点的节奏、道具、阵容变化等，鼓队演绎了二十四节气与宇宙的关联和变化。“那是盘古开天混沌初开的感觉，是鼓点与自然的连接和沟通。”李康迪打主鼓，背对队友和观众。
潮響二十四节令鼓队在央视《魅力中国城》录制现场。
“这个创意非常好，二十四节令正是围绕太阳而产生的。”陈再藩的高度评价让李康迪和队友们倍感欣慰。
辉煌的背后是无数的艰辛。潮響鼓队并非职业鼓队，每个人都有自己的工作，要凑在一起打鼓表演，并非易事。且大多数的表演都是公益性的，有些时候甚至要自掏腰包买机票、运鼓等。“宣传潮州，宣传我们的文化，有意义！”李康迪和队友们偶尔接一些商业演出，维持鼓队运营。在他们看来，“这也是一种潮人精神，吃苦耐劳，坚持奋斗。”
在李康迪和潮響鼓队的影响下，潮州有了更多的二十四节令鼓队。近几年来，他们进企业、进中小学幼儿园、进机关单位免费教学，培养了十余支鼓队。
李康迪筹划5月份在潮州举办一次国际鼓节。不出意外，来自马来西亚的4支优秀鼓队将来潮州表演，包括宽柔中学鼓队。
文化交流，既要引进来，也要走出去。为纪念二十四节令鼓创设30周年，今年9月，马来西亚将举办世界二十四节令鼓精英赛。李康迪将和队友们前往马来西亚，与世界各地的节令鼓手们过招交流，探讨中华文化的传承与创新，“让更多的年轻人喜欢并传承中华优秀文化。”
来源｜南方日报
文图｜苏仕日 廖奕文
编辑｜黄叙浩
校对｜曹柏英