王光祈：民族音乐奠基人
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王光祈是五四时期著名的社会活动家，是近代爱国知识分子的典型代表，在五四新思潮及传统爱国主义思想影响下，形成了他独特的社会改造思想。面对末世的老大中国，王光祈主张建立一个适合于20世纪的朝气蓬勃的少年中国，并且把少年中国视为理想的少年世界的一部分。
与其他社会改革家不同，，冀图以改造民族生活、复兴民族文化、音乐育民和民族革命等手段来实现社会改造的目标。在社会改造的步骤上，；应走一条先改造个人，再改造团体，进而改造全社会的改造之路。
王光祈是我国现代音乐学的奠基人。他向中国介绍西方的音乐文化，包括西方音乐史、音乐创作、音乐技法、研究方法等。著有《欧洲音乐进化论》《西洋音乐与诗歌》《西洋音乐与戏剧》等。这些音乐理论著述，全面客观地向中国音乐界介绍了欧洲音乐史、主调音乐、复调音乐、和声学、曲式学等各种技术理论以及乐器、乐队的基础知识。他还用西方音乐理论体系对中国传统音乐历史进行研究。这类著述以《中国音乐史》《论中国古典歌剧》为代表，用比较学的方法对音乐进行研究。他是亚洲第一位在比较音乐学领域进行研究与著述的人。
《中国音乐词典》之“王光祈” 条目中明确写道：“他是中国民族音乐学的先驱者。”1986年，在温江公园内修建了王光祈纪念馆。后来在对温江公园的改建中，又新修了以王光祈命名的光祈音乐广场。王光祈墓碑现为省级文物保护单位。
冼星海以“刻苦耐劳”评述王光祈：“我们不能忘记这位音乐理论家王光祈，他推动了新音乐的发展，他的刻苦耐劳是我们从事中国新音乐的模范。”
德国波恩大学东方学院院长、教授卡勒博士以“前驱者”来评述王氏：“他努力介绍西方音乐的精华到中国去，并且应用西洋的方法去整理那至今还未有人碰过的材料；在这一方面，他可以算是第一个前驱者。”又说：“他在研究院无时不以最大的努力和确定的态度来工作，他是一个静默稳重的人，只有很接近地去细细认识他，方可以了解他的伟大。”
日本著名音乐学家岸边成雄以“第一个”来评述王氏：“把柏林学派的比较音乐学观点第一个介绍到东方来的，是中国人王光祈。”
波恩大学音乐学院院长、教授希德玛博士以“音乐学家”来评述王氏：“他把握了西欧，特别是德国方面研究音乐的科学方法与途径，由此设法与他的故乡的音乐与戏剧的艺术相接近，这居然给他做到了！他已是一位受有严格教育的音乐学家。”
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